Ulus devletlerin bugüne gelen evrimlerine baktığımızda en zengininden en fakirine kadar tecavüz hakkını kullanmanın yasal ve meşru kabul edişlerin getirdiği çürümenin derinliğini görebiliriz. Zor ve şiddet anlamında Devlet, yani fiziki insanlıktan sosyal insanlığa geçiş ilk komünden bugüne Devletin, sorgulanmayışının sorgulanması başlangıç olabilir ve bu sorgulama 'ulusal' değil yeryüzü ölçekli olmalıdır.
İnsan, açık ara en zeki canlı olmasına rağmen büyük defoları olan bir tür. Komünizmin, insanoğlunun şahsi ikbal tutkusu yüzünden yürütülememesi komünizmi yanlış yapmaz. İnsanoğlunun henüz evrimini tamamlayamadığına işaret eder. Ruhsal erişkinliğe ulaşmış her insan komünist olmak durumundadır.
İlk yazıda kapitalistlere karşı statüsünü kaybedip yönetimden çekilen aristokratlar, servet sahiplerine menfaatlerine karşı denge unsuru olabilirmiş. Aristokrasinin teşekkülü için nesiller gerektiğine göre terazi hiçbir zaman dengelenemeyecek.
Ulus devletlerin bugüne gelen evrimlerine baktığımızda en zengininden en fakirine kadar tecavüz hakkını kullanmanın yasal ve meşru kabul edişlerin getirdiği çürümenin derinliğini görebiliriz. Zor ve şiddet anlamında Devlet, yani fiziki insanlıktan sosyal insanlığa geçiş ilk komünden bugüne Devletin, sorgulanmayışının sorgulanması başlangıç olabilir ve bu sorgulama 'ulusal' değil yeryüzü ölçekli olmalıdır.
İnsan, açık ara en zeki canlı olmasına rağmen büyük defoları olan bir tür. Komünizmin, insanoğlunun şahsi ikbal tutkusu yüzünden yürütülememesi komünizmi yanlış yapmaz. İnsanoğlunun henüz evrimini tamamlayamadığına işaret eder. Ruhsal erişkinliğe ulaşmış her insan komünist olmak durumundadır.
İlk yazıda kapitalistlere karşı statüsünü kaybedip yönetimden çekilen aristokratlar, servet sahiplerine menfaatlerine karşı denge unsuru olabilirmiş. Aristokrasinin teşekkülü için nesiller gerektiğine göre terazi hiçbir zaman dengelenemeyecek.